大禹去世后，夏族的夏启和东夷的伯益之间展开了一场激烈的权力争夺，最终夏启战胜伯益，继而南征北战，打败了那些不愿屈服的势力，成功建立了夏朝，成为了夏朝的第一任君主。关于夏启的记载，在古籍中有许多，其中不少内容互相矛盾，但无一例外，都确认了夏启的名字就是“启”。然而易策略，字面上“启”字通常意味着开启、开始，这使得许多人推测，夏启是否代表“夏朝的开创者”而非他个人的名字。
那么，夏启的“启”是否只是后人赋予的象征意义，而非他的真实名字呢？通过对甲骨文和先秦文献的考察，我们可以揭开这一段被遗忘的历史。甲骨文中的“启”字，由“户”和“又”组成，“户”表示大门，而“又”代表右手，因此“启”的本义就是“推开大门”。这种推开大门的动作，后来被引申为开创、启始、开始等意思。在商代，甲骨文中的“启”字还被加上了“口”字，表示以言语启发、教育。
然而，令人困惑的是，春秋时期的甲骨文中有一段时间，“启”字的“又”字被改成了“戈”，变成了“以戈启门”，这代表了通过武力打开大门的含义。这种字形上的变化背后的动机难以理解。甲骨文是成熟的文字形式，而夏启时期的文字则处于较早阶段，因此夏启的名字“启”，其本义应该是“推开门”，而不会包含后来才出现的引申义，也无法象征“夏朝的开创者”。
展开剩余69%中国人取名通常都有深远的含义，不会随便取名。从甲骨文的含义来看，大禹或涂山氏不大可能给儿子取名为“推开门”。因此，结合“启”字的意思易策略，或许夏启的名字原本被遗忘，后人为了纪念他在历史上开创了夏朝，便称其为“夏启”，即“夏朝的开启者”。
甲骨文的出土验证了《史记》商代世系的可信性，反过来也支持了《史记》关于夏朝的记载。因此，虽然夏启的名字被遗忘，是否真的如此？毕竟，夏朝其他帝王的名字是较为正常的，所以不大可能完全遗忘夏启的原名，进而创造出一个象征性的名字“夏启”，表示“夏朝的开启者”。
如果“夏启”并非象征性的名称，那么他是否真有这个名字呢？结合甲骨文和文献记载，夏启确实有这个名字，但背后隐藏着一段不堪回首的历史。东汉王逸注解中提到“勤子屠母”的含义：“勤，劳也。屠，剥裂也。言禹剥母背而生，其母之身分散竟地，何以能有圣德忧劳天下乎。”虽然王逸误解了“勤子”指的是大禹，但实际指的是夏启。
也就是说，夏启的母亲涂山氏在生产时出现了难产，由人剖腹取子，导致涂山氏的身体受到严重损伤。值得注意的是，大禹似乎也经历了类似的剖腹产，史书记载他是“拆胸而出”。不仅仅是屈原《天问》，西汉初期的一些文献也记载了夏启是剖腹产子。
这段神话传说中提到，大禹在一次事件中误碰到一块石头，石头撞击了大鼓，涂山氏听到鼓声赶来，恰好看见大禹变成了熊，吓得她逃跑。在追逐中，涂山氏体力耗尽，变成了石像。大禹伤心欲绝，呼喊着“还我儿子”，最终从石像中诞生了婴儿——夏启。显然，这是一段带有神话色彩的传说，核心仍然是大禹剖腹取子。
从甲骨文中的“启”字来看，它本义是“推开门”，而从文献中的记载来看，夏启是剖腹产子。两者——“推开门”和“剖开腹”——在某种程度上具有相似的意义。由于剖腹取子这一经历过于特殊，难以忘怀，或许为了纪念涂山氏，大禹才为儿子取名“启”。历史上也曾有类似的事例，如楚国的“楚”字来源。根据《清华简·楚居》记载，楚国的先君鬻熊的妻子妣厉在生熊丽时因难产而剖腹产子，妣厉死后，巫师用“楚”（荆条）包裹她的腹部埋葬，而熊丽为了纪念母亲，将国家命名为“楚”。
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